एक दुलही, दुई बेहुलाः जुलाई १२ को एउटा बिहेकी सुनिता के भन्छिन्? 

काठमाडौं– एउटा अनौठो प्रकारको बिहेको खबर सार्वजनिक भएको छ।

भारतको हिमाञ्चल प्रदेशको शिलाई गाउँमा हट्टी जनजातिका दुई दाजुभाइले एक महिलासँग विवाह गरे। यो विवाह कसैबाट लुकेको थिएन, तर तीन दिनसम्म चलेको रीतिथिति र समारोहमा ठूलो धुमधाम र भव्यताका साथ सम्पन्न भयो। 

दुलही सुनिता चौहान र दुलहा प्रदीप र कपिल नेगीले भने कि उनीहरूले यो निर्णय कुनै दबाब बिना लिएका छन्। 

तीनै जनाले पुरानो परम्परा पालना गरेको दाबी गरेका छन्। हट्टी समुदायमा बहुपतित्वको यो चलनको बारेमा जानौं र केटीले किन एकैचोटि दुई दाजुभाइसँग विवाह गरिन्?

यो तीन दिने विवाह समारोह जुलाई १२ मा सिरमौर जिल्लाको ट्रान्स–गिरि क्षेत्रमा सुरु भएको थियो। हिमाञ्चल प्रदेशको राजस्व कानूनले यो परम्परालाई मान्यता दिन्छ। 

ट्रान्स–गिरिको बधना गाउँमा विगत ६ वर्षमा यस्ता पाँच विवाह भएका छन्। यो विवाह हट्टी समुदायको पुरानो परम्परा, उजाला पक्ष अर्थात् जोडिदारा अन्तर्गत भएको हो। यसमा, एक महिलाले दुई वा सोभन्दा बढी दाजुभाइसँग विवाह गर्छिन्।

कुन्हट गाउँकी बासिन्दा सुनिताले भनिन् कि उनी यो परम्पराको बारेमा जानकार थिइन् र कुनै दबाब बिना यो निर्णय लिएकी थिइन्।

उनले यो पनि भनिन् कि उनी उनीहरू बीच बनेको बन्धनको सम्मान गर्छिन्। 

शिलाई गाउँका प्रदीप सरकारी विभागमा काम गर्छन् भने उनका भाइ कपिल विदेशमा काम गर्छन्। 

प्रदीपले भने कि हामीले यो परम्परालाई सार्वजनिक रूपमा पालना गर्यौं किनभने हामीलाई यसमा गर्व छ। कपिलले भने कि उनी विदेशमा बसे पनि, यो विवाह मार्फत हामी संयुक्त परिवारको रूपमा उनकी श्रीमतीको लागि समर्थन, स्थिरता र प्रेम सुनिश्चित गरिरहेका छौं। उनले थप भने कि हामीले सधैं पारदर्शितामा विश्वास गरेका छौं।

हट्टी हिमाञ्चल प्रदेश–उत्तराखण्ड सीमामा अवस्थित एक घनिष्ठ समुदाय हो र तीन वर्षअघि अनुसूचित जनजाति घोषित गरिएको थियो। यस जनजातिमा शताब्दीयौंदेखि बहुपतित्व प्रचलित थियो। 

जोडिदारा, वा बहुपतित्व, एक महिलाले एकभन्दा बढी पुरुषसँग विवाह गर्ने प्रथा हो। यो प्रथालाई जोडिदारा वा उजाला पक्ष भनेर चिनिन्छ। यसमा प्रायः वास्तविक दाजुभाइहरू संलग्न हुन्छन्। केही रिपोर्टहरूले यो प्रथा महाभारत कालदेखिको भएको बताउँछन्।

गाउँका बूढापाकाहरूले भने कि यस्ता विवाहहरू गोप्य रूपमा गरिन्थ्यो र समाजले पनि स्वीकार गथ्र्यो। यद्यपि, यस्ता घटनाहरू कम छन्। 

विज्ञहरूका अनुसार, यो परम्पराको पछाडिको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण कारण भनेको पैतृक जग्गा बाँडफाँड गर्नु हुँदैन भन्ने थियो, जबकि पैतृक सम्पत्तिमा आदिवासी महिलाहरूको हिस्सा अझै पनि एक प्रमुख मुद्दा हो। 

सिरमौर जिल्लाको ट्रान्स–गिरी क्षेत्रका लगभग ४५० गाउँहरूमा हट्टी समुदायका लगभग तीन लाख मानिसहरू बस्छन् र केही गाउँहरूमा अझै पनि बहुपतित्व प्रचलित छ।

नेपालमा पनि बहुपति प्रथा हुम्लामा रहेको छ। यसबारेमा कतिपय खोज र रिपोर्ट पनि सतहमा आएका थिए। तर यसलेचाहिँ एउटा प्रश्न जन्माउँछ,‘उनी भाउजू या बुहारी को हुन्? यसको उत्तर दिन कठिन हुनेछ।’

(इन्डिया डटकमको सहयोगमा)